Die Politik der erzwungenen Masseneinwanderung nach Europa entwickelt sich zunehmend zu einer schwerwiegenden Verletzung der Menschenrechte der einheimischen Europäer. Erzwungene Masseneinwanderung nach Europa stellt eine Form des anti-europäischen Rassismus dar, die verheerende Auswirkungen auf den internationalen Frieden und die Sicherheit hat. Im Jahr 2025 ist der anti-europäische Rassismus bereits zu einem globalen Sicherheits- und Menschenrechtsproblem geworden, das nach einer konkreten geopolitischen und territorialen Lösung verlangt.
Widerstand gegen jede Form von Rassismus ist nach internationalem Recht gerechtfertigt. Es gibt einen friedlichen und völkerrechtlich legalen Weg, Masseneinwanderung entgegenzutreten: durch eine konzertierte und gut organisierte Migration von Europäern in ein geeignetes Gastland innerhalb Europas, das als europäische nationalistische Heimstatt dienen soll – eine Art kleindimensionierte „Festung Europa“. Dies wäre Ausdruck des Rechts auf Selbstbestimmung, eines der Grundprinzipien des Völkerrechts. Paradoxerweise könnten diejenigen, die die europäische Identität bewahren wollen, dies gerade durch Anwendung der Strategie der Migranten erreichen – indem sie Migration für ihre eigenen strategischen Zwecke instrumentalisieren, in Form einer Art europäischer nationalistischer Mobilität.
Theoretischer Rahmen
Das Konzept eines europäischen nationalistischen Heimstattes stützt sich auf Theorien der internationalen Beziehungen sowie auf geopolitische Ansätze. Die erste Grundannahme lautet, dass es innerhalb der europäischen Nationen weltweit Gruppen und Individuen gibt, die über eine starke europäische und nationale Identität verfügen und bereit sind, diese Identität zu bewahren – auch mittels politischem Kampf, Widerstand oder gar Migration. Die zweite Annahme ist, dass einzig ein Staat die Sicherheit und das Überleben jener Europäer gewährleisten kann, die ihre europäische und nationale Identität bewahren wollen. Diese Annahme folgt aus der realistischen Theorie der internationalen Beziehungen, die auch als Machtbalance-Theorie bekannt ist.
In Politics among Nations argumentiert Morgenthau, einer der „Gründerväter“ der realistischen Schule, dass internationale Politik – wie jede Politik – ein Kampf um Macht sei (Morgenthau, 1949: 13–15). Internationale Politik ist notwendigerweise Machtpolitik. Der Machtkampf ist universell in Zeit und Raum und eine unbestreitbare Erfahrungstatsache. Nach Morgenthau sind Nationalstaaten die zentralen Akteure in diesem Kampf um Macht auf der internationalen Bühne.
Die klassische realistische Theorie, wie von Morgenthau ausgearbeitet, ist für die Entwicklung des Konzepts eines europäischen nationalistischen Heimatstaates nützlich, da sie Einsichten über das staatszentrierte Modell der internationalen Politik, über das Gleichgewicht der Mächte und dessen entscheidende Rolle für die Wahrung des Friedens liefert. Das Gleichgewicht der Mächte versteht Morgenthau als ein selbstregulierendes System auf der internationalen Bühne, als ein natürliches und unvermeidliches Ergebnis des Machtkampfes (Morgenthau, 1949: 125–137). Es wirkt vor allem durch Allianzen und Gegenallianzen. Dieses System ist nicht nur unvermeidlich, sondern ein wesentlicher Stabilisierungsfaktor. Es hat eine mäßigende Wirkung auf die Nationen, die aktiv in den Machtkampf eingebunden sind. In einer Welt, deren treibende Kraft der Machtwille souveräner Staaten ist, so Morgenthau, könne Frieden nur durch zwei Instrumente gesichert werden: durch die Machtbalance und durch normative Begrenzungen wie das Völkerrecht. Eine ihrer wesentlichen Funktionen ist die Wahrung der Unabhängigkeit schwächerer Staaten.
Aus klassisch-realistisch Perspektive befinden sich die Europäer, die ihre Identität wahren wollen, genau in der Position einer schwachen Nation, die das moralische Recht hat, das bestehende internationale Gleichgewicht zu verändern. Gegenwärtig gibt es keinen Nationalstaat und keine internationale Organisation, die anti-europäischem Rassismus entgegenwirkt – dies ist ein strukturelles Problem des internationalen Systems. Ein neues Gleichgewicht der Kräfte in den internationalen Beziehungen ist notwendig, um das grundlegende Menschenrecht Europäer auf Selbstbestimmung und Identität zu sichern. Als globales und strukturelles Problem erfordert anti-europäischer Rassismus eine geopolitische Lösung auf globaler Ebene, welche die europäischen Menschenrechte schützt und Frieden und Sicherheit stärkt.
Morgenthaus Theorie der Machtbalance – häufig als klassischer Realismus bezeichnet – wurde durch Waltz weiterentwickelt, der den sogenannten strukturellen Realismus (oder Neorealismus) formulierte. In Theory of International Politics führt Waltz das Strukturkonzept ein, um die internationale Politik zu erklären (Waltz, 1979). Eine Struktur ist eine Abstraktion, die durch die Anordnung ihrer Teile definiert wird. Im Gegensatz zum innerstaatlichen System ist das internationale System dezentral und anarchisch (Waltz, 1979: 88–89). Internationale Organisationen übernehmen entweder selbst staatliche Attribute oder offenbaren rasch ihre Unfähigkeit, ohne die Unterstützung der maßgeblichen Staaten handlungsfähig zu sein. Die internationale Politik ist vor allem durch Mangel an Ordnung und Organisation gekennzeichnet. Staaten sind die primären Einheiten, die ihr Überleben sichern müssen. Waltz betont, dass internationale Politik größtenteils Ungleichheit bedeutet (Waltz, 1979: 94). Solange die Großmächte die Hauptakteure sind, definiert sich die Struktur der internationalen Politik in Bezug auf sie. Unter Staaten herrscht – analog zur Natur des Menschen – ein status belli: Anarchie führt unweigerlich zu Gewalt. „Selbsthilfe“ ist notwendigerweise das Handlungsprinzip in einer anarchischen Weltordnung (Waltz, 1979: 102).
Aus strukturell-realistischem Blickwinkel stellt der gegenwärtige Anstieg des anti-europäischen Rassismus eine strukturelle Herausforderung für das bestehende internationale Gleichgewicht dar. In den kommenden 10 bis 20 Jahren – aufgrund des demografischen Rückgangs der europäischen Völker und steigender Einwanderungsraten – wird anti-europäischer Rassismus zu einem Strukturproblem des internationalen Systems werden, zu einem Problem des Ordnungsprinzips der internationalen Politik. Die Lösung dieses Problems liegt nicht in der Innenpolitik, sondern im anarchischen Bereich der internationalen Politik. In einem Selbsthilfesystem wird das Überleben zumindest eines Teils der Europäer – jener, die ihre Identität bewahren wollen – nur in einem eigenen souveränen Staat möglich sein. Das Überlebensmotiv ist der Hauptantrieb für die Gründung einer Heimstatt für europäische Nationalisten in einer Welt, in der ihr Fortbestand von traditionellen Nationalstaaten und internationalen Organisationen nicht mehr gesichert wird. Gleichzeitig wird es ein Test für die Fähigkeit europäischer Nationalisten sein, effektiv zusammenzuarbeiten und so zu globalem Frieden und Sicherheit beizutragen.
Neben der realistischen Theorie wird das Konzept eines europäischen nationalistischen Heimatstattes auch durch Mackinders Heartland-Theorie geprägt, die gemeinhin als Gründungsmoment der Geopolitik gilt. Mackinder entwickelte eine Korrelation zwischen geografischen und historischen Verallgemeinerungen und suchte eine Formel geographischer Kausalität in der Weltgeschichte (Mackinder, 1904). Aus historisch-geographischer Analyse folgerte er, dass der riesige eurasische Kontinentalraum – vor allem durch Steppen geprägt – die Pivot-Region der Weltpolitik sei, das strategische Zentrum der „Weltinsel“. Letztere ist Mackinders Begriff für den vereinten Kontinent Europa-Asien-Afrika. In Democratic Ideals and Reality erweiterte er das Heartland-Konzept auf Osteuropa und Mitteleuropa mit den Einzugsgebieten von Schwarzem Meer und Ostsee (Mackinder, 1942: 76–77). Historisch wurde das Heartland mit Landmacht und wiederholten „Hammerschlägen“ von Reitervölkern in die europäische Halbinsel assoziiert.
Mackinder (1942: 106) fasste seine Theorie so zusammen:
„Wer Osteuropa beherrscht, beherrscht das Heartland;
Wer das Heartland beherrscht, beherrscht die Weltinsel;
Wer die Weltinsel beherrscht, beherrscht die Welt.“
Trotz mancher Schwächen ist Mackinders Heartland-Theorie eine der überzeugendsten geopolitischen Erklärungen von Weltgeschichte und Weltpolitik. Sie macht die geopolitische Logik des Konflikts zwischen NS-Deutschland und der Sowjetunion um Osteuropa und das Heartland nachvollziehbar und prägte später auch US-Strategien – etwa bei Kennan und Brzezinski – in der Politik der Eindämmung, zunächst gegenüber der Sowjetunion, dann gegenüber Russland. Auch die Kämpfe um das Heartland im 21. Jahrhundert, einschließlich der NATO-Osterweiterung und des Ukrainekriegs, sind im Lichte der Heartland-Theorie besonders verständlich.
Das Konzept von Identaria beruht auf der Einschätzung, dass trotz zahlreicher Konflikte (wie dem Ukrainekrieg) das derzeitige internationale Gleichgewicht für die beiden zentralen geopolitischen Akteure – das eurasische Heartland (Allianz Russland–China) und das US-dominierte euro-atlantische „Imperium“ – wechselseitig vorteilhaft bleibt. Moskau wie auch Washington haben ein Interesse daran, diese Balance aufrechtzuerhalten. Selbst die zweite Amtszeit Donald Trumps ab Januar 2025 dürfte keine grundlegende Umgestaltung des globalen Gleichgewichts bewirken. Trumps restriktivere Migrationspolitik mag in den USA temporäre Wirkung zeigen, die Masseneinwanderung nach Europa wird jedoch weiter anhalten oder sogar zunehmen. Die EU-Kommission in Brüssel wird Trump-ähnliche Remigrationsprogramme in den Mitgliedstaaten kaum zulassen – mit Ausnahme von Ungarn, das sich hier eine Sonderrolle erarbeitet hat.
Vor diesem geopolitischen Hintergrund lässt sich eine neue, tragfähige Alternative zur Lösung des globalen Problems des anti-europäischen Rassismus und der erzwungenen Masseneinwanderung nach Europa formulieren: das Konzept eines europäischen nationalistischen Heimatstaates – eines eigenen Staates für europäische Nationalisten und Identitätsbewahrer (Pavlov, 2024).
Identaria kann als europäischer multiethnischer Nationalstaat mit ideologisch homogener Bevölkerung definiert werden, bestehend aus europäischen Nationalisten und Identitätsbewahrern unterschiedlicher Herkunft. Grundsätzlich sind alle Europäer, die ihre Identität bewahren wollen, im Projekt Identaria willkommen. In der Praxis werden dies wohl mehrheitlich Nationalisten und Patrioten ihrer jeweiligen Länder sein. Europäische Nationalisten (einschließlich identitärer Aktivisten) bilden bereits eine unsichtbare, verstreute Gemeinschaft, die in einen territorial verankerten Staat überführt werden könnte. Mit der Entwicklung von Identaria entstünde eine Heimstatt des europäischen Nationalismus – sowohl als Sammelpunkt als auch als sicherer Hafen für seine Anhänger.
Der Gastgeber
Identaria sollte in einem bereits bestehenden Staat angesiedelt werden, der als Gastgeber für die Entwicklung der europäischen nationalistischen Heimstatt dient. Angesichts der geopolitischen Bedeutung des Heartlands bietet sich hierfür am ehesten ein Staat innerhalb des Heartlands an. Der größte Teil des Heartlands wird jedoch von der Russischen Föderation eingenommen, die zu mächtig und zu anti-nationalistisch eingestellt ist, um die Entstehung eines europäischen Nationalstaates auf ihrem Territorium zuzulassen. Daher ist eine realistischere Option, Identaria in einem schwachen Staat im nicht-russischen Teil des Heartlands – also in Osteuropa oder Mitteleuropa – zu errichten. Die geopolitische Bedeutung Osteuropas und Mitteleuropas für die Kontrolle über das Heartland, wie von Mackinder deutlich herausgestellt, muss dabei als entscheidender Faktor für die Positionierung der europäischen nationalistischen Heimstatt berücksichtigt werden. Europäischer Nationalismus muss ins Heartland vordringen und kontinental werden, um Erfolg zu haben. In gewisser Weise wäre dies eine Rückkehr in die Heimatregion am Schwarzen Meer, in relativer Nähe zum Kaukasusgebirge – einem Gebiet, das von vielen Wissenschaftlern als die ursprüngliche Urheimat der Europäer angesehen wird. Selbst wenn die wissenschaftlichen Belege für dieses Ursprungsgebiet nicht abschließend sind, so ist doch der Begriff „Caucasian“ als Bezeichnung für Menschen europäischen Ursprungs etabliert. Die relative Nähe Identarias zum Kaukasus würde daher eine starke symbolische Bedeutung tragen.
Osteuropa gilt weithin als „härter“ und resistenter gegenüber westlicher Dekadenz sowie gegenüber linkem totalitären Wokeismus. Neben geopolitischen und kulturellen Gründen gibt es auch eine Reihe praktischer Argumente für die Ansiedlung der europäischen nationalistischen Heimstatt in Osteuropa oder Mitteleuropa. Grund- und Immobilienpreise sind in sämtlichen osteuropäischen Ländern niedriger als in Westeuropa oder den USA. Frauen in Osteuropa stehen weißen Männern aus Westeuropa und den USA – ungeachtet ihrer nationalistischen Ansichten – sehr aufgeschlossen gegenüber. Schwächere staatliche Institutionen und ein schwächeres repressives Regime würden zudem die Entwicklung paralleler europäisch-nationalistischer Strukturen ermöglichen. Nicht zuletzt sollte der Gastgeberstaat Mitglied der Europäischen Union sein, da dies die Freizügigkeit und Mobilität europäischer Nationalisten aus Westeuropa und potenziell auch aus den USA erleichtert. Gleichzeitig darf die Dominanz der USA über den Gastgeberstaat nicht zu stark sein, da dies die Umsetzung des Identaria-Projekts behindern würde. Daher scheiden die baltischen Staaten – die sich in starker Abhängigkeit von den USA befinden – als geeignete Gastgeber aus. Unter Berücksichtigung all dieser Kriterien erscheint der Schwarzmeerraum des Heartlands oder das mittlere Donaubecken – dort, wo die eurasische Große Steppe tatsächlich endet – als der passendste geographische Standort für den Gastgeberstaat von Identaria.
Nationalistische Mobilität
Identaria muss so gestaltet sein, dass es geopolitischen Raum für die Bündelung europäisch-nationalistischer Ressourcen in Bezug auf Fachkräfte und Fähigkeiten bietet. Daher ist die internationale Zusammenarbeit zwischen europäischen nationalistischen Organisationen und Einzelpersonen von entscheidender Bedeutung. Identaria muss als Staats-Allianz europäischer Nationalisten gebildet werden, um anti-europäischem Rassismus und nicht-europäischer Migration entgegenzutreten.
Für die effektive Organisation der nationalistischen Mobilität sollte ein Konsortium nationalistischer Gruppen und Akteure aufgebaut werden. Dieses Konsortium wird das zentrale Projektsteuerungsgremium von Identaria sein. Identaria wird durch eine regelmäßige und kontinuierliche nationalistische Mobilität (Migration) aus europäischen Ländern (und möglicherweise den USA) in das ausgewählte Gastland gebildet. Große Veränderungen entstehen in der Regel durch die Anhäufung vieler kleiner Entscheidungen. Nationalistische Expatriates aus europäischen Ländern werden die Pioniere von Identaria sein. Die Beziehungen zur heimischen europäischen Bevölkerung des Gastlandes sollten freundlich und nicht-konfrontativ gestaltet werden. Sobald die Zahl der europäischen Nationalisten im Gastland überwiegt, sollten friedliche politische Schritte unternommen werden, um einen europäischen nationalistischen Regimewechsel herbeizuführen. Auf diese Weise wird es einer europäischen nationalistischen Mehrheit auf demokratischem Wege möglich, einen friedlichen Regimewechsel zu bewirken – nicht nur auf metapolitischer, sondern vor allem auf politischer Ebene. Schließlich werden europäische Nationalisten, die in ihren Herkunftsländern an den Rändern der Politik stehen, in Identaria die Oberhand gewinnen. Als neuer und unabhängiger Staat sollte Identaria eine Politik der Neutralität und der Nicht-Blockbindung in politischen und militärischen Allianzen verfolgen.
In der ersten Phase folgt das Identaria-Projekt einer Vier-Schritte-Logik, wie in Abb. 1 dargestellt:
– Aufbau des Konsortiums;
– Kapitalbeschaffung (durch Fundraising-Initiativen oder einen Investmentfonds);
– Entwicklung eines Forschungsprogramms;
– Umsetzung von Wohnbauvorhaben.
Identaria ist als ein innovatives Projekt zur Konzeptentwicklung und Experimentierung gestaltet. Natürlich lassen sich gewisse Parallelen zwischen dem Konzept von Identaria und anderen politischen und metapolitischen Konzepten wie dem Zionismus und Puritanismus ziehen. Ähnlich wie beim Zionismus ist das Identaria-Projekt ein staatenbildendes nationalistisches Konzept, das darauf abzielt, eine spezifische Form von Rassismus zu beenden, indem eine Heimstatt – in klassischer Form eines territorialen Staates – für eine bestimmte Gruppe von Menschen geschaffen wird. Puritaner, insbesondere die separatistischen und unabhängigen Strömungen innerhalb des Puritanismus, setzten sich für die Abgrenzung von allen anderen etablierten christlichen Konfessionen zugunsten autonomer „gesammelter“ Kirchen ein. Die Puritaner spielten nicht nur bei der Reform der Church of England, sondern auch in der englischen Geschichte (unter Cromwell) und in der frühen amerikanischen Geschichte (insbesondere in Neuengland) eine bedeutende Rolle.
Eine Parallele lässt sich auch zwischen dem Konzept von Identaria und der Kleinstadt Orania in Südafrika ziehen. Orania wurde 1991 mit dem Ziel gegründet, einen Zufluchtsort für die afrikanische Minderheit, die von Europäern abstammt, die Südafrika kolonisierten, zu schaffen. Von gewisser Relevanz ist auch die Initiative „Zusammenrücken“ in Deutschland. Diese Initiative zielte darauf ab, die Migration von Deutschen aus Westdeutschland – aus Gebieten, die stark von Einwanderern geprägt sind – nach Mitteldeutschland, insbesondere in die Provinzen Sachsen und Thüringen, zu unterstützen. Die Lehren aus kleineren Initiativen wie Orania und „Zusammenrücken“ müssen im Planungsprozess des Identaria-Projekts berücksichtigt werden.
Insbesondere das harte Vorgehen gegen die Initiative „Zusammenrücken“ im Jahr 2023 zeigt deutlich, dass es sinnlos ist, in einem Staat mit starken totalitären Traditionen wie Deutschland Ressourcen für europäisch-nationalistische Projekte zu verschwenden. Gerade in Deutschland sind Europäer, die ihre Identität bewahren wollen, besonders anfällig für Verfolgung, Diskriminierung und Belästigung. Während Protesten gegen die „Alternative für Deutschland“ im Januar 2024 wurden sogar Aufrufe zum Verbot der Partei und zur Ausbürgerung ihrer Unterstützer. Würde in Deutschland die totalitäre Praxis politischer und ethnischer Säuberungen und Deportationen umgesetzt, könnte dies zu einer humanitären Krise führen, bei der potenziell Millionen deutscher Nationalisten gezwungen wären, das Land zu verlassen. Dieses Szenario muss im Hinblick auf die Friedensförderung des europäischen Nationalismus berücksichtigt werden.
Identaria sollte als revisionistischer Staat gestaltet werden, d. h. ein Staat, der darauf abzielt, das Machtgleichgewicht zu verändern. Die Errichtung von Identaria würde eine strukturelle Veränderung im internationalen System darstellen, indem sie anti-europäischen Rassismus abschwächt und beendet. Die Entwicklung einer europäischen nationalistischen Heimstatt wird einen potenziellen migrationsbedingten Bürgerkrieg in Europa verhindern, da sie einen territorialen Zufluchtsort für Identitätsbewahrer und Nationalisten bietet. Durch die Umsetzung des Identaria-Projekts wird der europäische Nationalismus eine aktive Rolle in der modernen internationalen Ordnung einnehmen. Ohne die Beteiligung des europäischen Nationalismus und ohne die Abschaffung von anti-europäischem Rassismus und Diskriminierung auf globaler Ebene wäre eine dauerhafte und glaubwürdige internationale Ordnung im 21. Jahrhundert undenkbar.
Identaria ist alles andere als ein windmühlenhaftes Projekt. Das Konzept einer europäischen nationalistischen Heimstatt ist eine pragmatische, politikorientierte Lösung für das Problem des anti-europäischen Rassismus – eine Lösung, die die strukturellen Zwänge der internationalen Politik berücksichtigt. Es stützt sich auf realistische und geopolitische Theorien und berücksichtigt das tatsächliche Potenzial europäischer nationalistischer Bewegungen. Was im Rahmen der internationalen Machtpolitik erreichbar scheint, ist ein kleiner, multiethnischer europäisch-nationalistischer Staat für die europäische nationalististische und identitäre Gemeinschaft, angesiedelt in Osteuropa oder Mitteleuropa, wo man ihn zunächst nicht ernst nehmen wird.
Die Errichtung von Identaria wird unvermeidlich den Nation-Building-Prozess stärken, der in den ersten beiden Jahrzehnten des 21. Jahrhunderts von den Identitären Organisationen in Europa initiiert wurde. Der Souverän von Identaria wird die Macht und das Recht haben, über den Ausnahmezustand zu entscheiden, einschließlich über Fragen der Einwanderung. Zusammen mit der soliden Basis eines territorialen Staates wird das Nation-Building-Projekt Identaria eine beispiellose ideologische und kulturelle Kohärenz schaffen, die als Grundlage für eine selbstbewusstere geopolitische Position in der Zukunft dienen kann. Ein starker, unabhängiger und neutraler Staat Identaria, strategisch günstig im westlichen Heartland positioniert, könnte nicht nur „Hüter des europäischen Nationalismus“, sondern auch „Hüter des Gleichgewichts der Kräfte“ zwischen dem euro-atlantischen und dem eurasischen Machtblock werden. So kann ein gutes Konzept für die versprochene Heimat des europäischen Nationalismus die Zukunft entscheidend beeinflussen.
Und abschließend in der Sprache, die in der Vergangenheit Legionen europäischer Nationalisten inspiriert hat:
Identaria, erwache!
Literaturverzeichnis:
Mackinder, Halford J. The Geographical Pivot of History, The Geographical Journal No.4, Vol XXIII, April 1904.
Mackinder, Halford J. Democratic Ideals and Reality: A Study in the Politics of Reconstruction. London: Constable Publishers, 1942 (first published in 1919).
Morgenthau, Hans. Politics among Nations. The Struggle for Power and Peace. New York: Alfred A. Knopf, Inc., 1949.
Pavlov, Nikolay. Developing a European Nationalist Homeland. Identaria, 2024.
Sekulović, Andrej. Remigration Now: Echoes from the Streets of Vienna. Arktos Journal, Aug 02, 2025.
Schmitt, Carl. Political Theology. Four Chapters on the Concept of Sovereignty. (translated by George Schwab), Chicago: The University of Chicago Press, 1985 (first edition – Berlin, 1922).
Sellner, Martin. Remigration. Ein Vorshlag. Schnellroda: Verlag Antaios, 2024.
Waltz, Kenneth N. Theory of International Politics. Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Publishing Company, Inc. 1979.